القليل من التوتر لا يضر!

  

 

‏في كل يوم نفعل جميع أنواع الأنشطة و نذهب إلى كل الأماكن الممكنة، حتى نُبعد عنا التوتر والقلق. نتمرن صباحاً ونذهب إلى السينما أو نخرج للعشاء مساءً، كي نريح أنفسنا وعقولنا، ونحافظ على صحتناالنفسية بعيداً عن الاكتئاب والقلق والتوتر،

‏ولكن في الحقيقة القليل من التوتر لن ولا يضر.

‏وللتوضيح أكثر، يجب أن نفرق أولاً ما بين التوتر والقلق.

التوتر هو مشاعر و ردة فعل لخطر نشعر به في محيطنا، وهو وقتي لا يُفعّل إلا عبر أحداث مؤقتة، تقع فتُسبب التوتر للإنسان، كأن يكون المرء في طريقه إلى العمل ويعلق في زحمة المرور فيتوتر لأنه سيتأخرعلى اجتماعه مع المدير.

‏أما القلق فهو الشعور بالتوتر بشكل متكرر. هو شعور داخلي قد ينشط حتى وإن لم يحدث حولنا ما يُحركهذا الشعور في داخلنا. وفي كثير من الأحيان يكون القلق هو نتيجة تكرار الشعور بالتوتر. فينشأ عندمايحدث للإنسان ما يسبب له التوتر ولا يعرف كيف يتعامل مع هذا التوتر، فيتحول التوتر مع الوقت إلىقلق، يصيب الإنسان حتى وإن لم يحدث له الشيء الذي يوتره في يومه.

‏ومن هنا و بعد تعريفنا و التفرقة ما بين التوتر والقلق، يُمكن القول بأن القليل من التوتر لا يضر بل يُمكن أن يكون هو الدافع إلى العمل والسعي وراء ما نريد في الحياة.

‏القليل من التوتر جيد، مثل التوتر الذي يصيب العضلة عندما نمرنها، هذا التوتر العضلي هو ما يجعلها تكبر و تشد و تتطور مع الوقت. هذا النوع من التوتر مفيد، وكذلك أنواع التوتر الأخرى التي أقصدها، مثل انسان يشعر بالتوتر لأنه يظن بأن أحد ما سيقوم  بفكرة مشروعه قبله، فيعمل على مشروعهبشكل أسرع حتى لا يسبقه احد إليه أو كأن يقوم الفرد بعمل متقن كي يُعجب به المدير و يترقى في الوظيفة.

هذا هو التوتر المحمود.. بل أكثر من ذلك! القليل من التوتر قد يطيل ويحفظ عمر الإنسان كما أثبتت بعضالدراسات، حيث أن الشخص المتوتر "قليلاً" سيعيش حياة أطول لأنه لن يكون ضحية عدم اهتمامه أوعدم توتره، و لن يضع نفسه أمام المخاطر وفي المواقف الصعبة، لأنه سيفكر في العواقب بعكسالأشخاص الذين لا يبالون أو يهتمون بما يحدث لهم أو حولهم.

وتجدر الإشارة بأنه في حين أن الشخص المتوتر قد يطيل من عمره فإن الشخص القلق قد تكون جودةوطول حياته أقصر بسبب قلقه الذي يمنعه من عيش حياته بشكل كامل!

‏فلا تكن قلقاً يا أيها الإنسان! لا تقتل نفسك أو تقصر من عمرك عبر التفكير الزائد والشعور بالذنب! كنشخص متوتر، ولكن ليس بشكل متواتر! اجعل توترك ايجابي واستخدمه لمصلحتك! اجعله ميزة في حياتكوقيمة لها! دع توترك يقودك إلى ما تريد فعله في الحياة.. و اجعله يحقق أحلامك ومن ثم اشكره عليها!اجعل التوتر عبداً لك لا معبودك و انعم بحياتك!  

 

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

ضمير و ضمائر

  

 

 

(أنا)

لو كان للإنسان أن يفعل شيئاً واحداً في حياته.. لاقترحت عليه أن يكون هذا الفعل هو اكتشاف نفسه! هذا هو مفتاح كل الاكتشافات المهمة و الأفعال الجليلة. و كل الأفعال الأخرى دون التوغل بالنفس و البحث فيها.. لا تعني شيئاً و لا تزن مثقال ذرة.

 

(نحن)

قد يظن البعض بان العائلة قابلة للاستبدال.. و لكن الأمر ليست بتلك السهولة. العائلة هي أكثر ما علىالانسان الانتباه عليه و محاولة الاهتمام به.. فالعائلة امتداد لنا.. صحتنا من صحتها.. عافيتنا من عافيتها.. انتكاسنا من انتكاسها.. دوراننا من دورانها.. راحتنا من راحتها.. سعادتنا من سعادتها.. يأسنا من يأسها.. حزننا من حزنها.. تشتتنا من تشتتها.. هجرتنا من هجرتها.

إذا كانت عائلتنا بخير، فنحن بخير.. إذا كانت في مشكلة.. فنحن في مشكلة. لو كانت متذبذبة المزاج أو غاضبة أو سعيدة، فسنكون مثلها على الأغلب!

العائلة هي أكثر شيء مؤثر في حياة الانسان. نصف مشاكل الانسان ستأتي من طبيعة علاقته مع عائلته و على الأخص أمه و أبيه. و لذلك على الانسان أن يحل مشاكله مع عائلته و أن يهتم بتلك العلاقة و أن يكون متقبلاً لهم و متفتحاً معهم. لم يختر أحد عائلته، و لكنها ضربة الحظ التي عثرت علينا، و التي نُجبر على العيش معها.

لا أحد يستطيع التخلص من عائلته تماماً. العائلة مطبوعة داخلنا.. في جيناتنا. و من أجل ذلك، حاولوا وصلها و التمسك بها على أكبر قدر ممكن.. حتى يصبح الأمر مستحيلاً أو تكون العلاقة سامة إلى درجة ذوبان حبل الوصال بينكم. عندها، اتركوا الحبل، و امضوا قدماً، فقد حاولتم على الأقل.. قبل أن تفشلوا في ضم عائلتكم إلى حياتكم.

انجذابنا للعائلة فطرة.. و حبها بذرة.. قد لا تزهر و لكنها تبقى في روح الانسان منتظرة أي قطرة ماء، لتخرج و ترى النور. و لذلك نجد تقارب الكثير من أفراد العائلات المضطربة رغم المشكلات الكثيرة بينهم في الأوقات الصعبة بل و حتى الأوقات السهلة! و هذا الواقع صوره المخرج الأردني زيد أبو حمدان في فيلمه (بنات عبد الرحمن). الفيلم يتناول العديد من المواضيع التي تخص المجتمع و المرأة على وجه التحديد، و لكن كان من الملفت تصويره للعائلة التي رغم تفككها و اضطرابها.. بقت عائلة في صميمها.. اجتمعت في وقت الأزمة لتعثر على أبيهم المفقود. هذا هو جوهر العائلة، و لذلك من الصعب فقدها و استبدالها.

 

 

(أنتم)

يمكن للإنسان أن يعيش بدون أصدقاء.. و لكن الحياة أفضل معهم.

تخيل معي أن أمامك طبقين من الايس كريم.. أحدهما يعلوه قطعة كرز والاخر بدون كرز.. أيهماأجمل؟

 

(هم)

طبيعة الانسان أن يرى الآخرين كمصدر خطر. الانسان البدائي كان يهرب أو يقاتل إذا ما لمح انساناً آخر يقترب منه.. لأنه يعرف بأن هذا الانسان إما سيقتله أو سيسرق ما لديه من طعام.

تغيرت الأوضاع، و لكنا ما زلنا نشعر بخطر خفيف عند اقترب شخص غريب منا. هذه فطرتنا و تركيبتنا.

الآخر اليوم هو أكبر من الخطر.. هو حب مُحتمل.. و صديق لم نعرفه بعد.. و زميل نستفيد منه إلى نهاية العمر.. و مصادفة جميلة.. و رزق غير متوقع.. حياة أفضل.. و فرصة عمل.. و الكثير من المعادلات المتوقعة و غير المتوقعة!

 

(ضمير و ضمائر)

لا تحصروا أنفسكم بضمائر المتكلم (أنا) و (نحن) ولا ضمير المخاطب (أنتم) أو ضمير الغائب (هم)، و لكن اجمعوا كل ضمائر الدنيا و تبنوها.. اكبروا بإنسانيتكم و بشعوركم بالناس!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

كن و لا تكن! افعل و لا تفعل!

  

 

 

-١-

إذا شعرت بألم في أسنانك، لا تذهب إلى طبيب الأسنان مباشرةً، جرب استبدال الفرشاة أو معجون أسنانك. و من ثم حاول مرة أخرى، فلربما كانت معاناتك منهما و أنت لا تدري! 

‏تقول فلسفة (أوكام ريزر) بأن أوضح تفسير هو على الأغلب التفسير الصحيح للشيء، أو الموقف أو المشكلة أو المصادفة.

‏فلماذا تتعب عقلك بتفاسير وحلول معقدة وغير حقيقية؟

 

-٢-

‏لا تكن واقفاً على أهبة الاستعداد كالعسكري، كن كذلك في عملك فقط، فهو ما يستدعي ذلك، أما غير ذلك، فتلك حياتك، وأنت تحتاج أن تعبرها بكتفين مستريحين ورأس مسترخي، وعقل له القدرة على أن يسافر في هذه الدنيا و يستمتع، و يبدع، و ينتج، بل و "يعمل" خارج وقت عمله.

 

-٣-

‏هناك الكثير من المقولات حول الإسفنج.. أغلب ما تدور حوله، هو أنه يجب أن يكون الانسان "إسفنجة" يمتص جميع المعلومات والتجارب الجديدة.

‏لماذا حملنا الإسفنج أكثر مما يستحق؟ هل سبق أن رأيت في حياتك اسفنجة خارج الحمام أعزمكم الله أو البحر؟ هل سبق أن مرت عليك إسفنجة غير غارقه بالماء أو ما هو أسوأ! والآن قل لي هل تريد أن تكون اسفنجة؟!

‏أنا شخصيا لا أنصح بذلك ولكني لا أريدك أيضاً أن تكون صخرة كما يقولون، و كما يربطون الاسفنجة دائماً بالصخر!

أريدك أن تكون كما أنت، و أن تمتص و تحتوي و تتشكل كيفما شئت، سواء أكنت إسفنج أو تربة أو وعاء أو كأس أو شجرة أو كرسي أو غيمة.. أياً كنت! ولكن لا تصبح متطرفاً. اقبل الأشياء أو ارفضها، و لا تكون إسفنج ولا صخرة، كن ما بين الاثنين، و خذ من العالم ما يناسبك ويريحك!

 

-٤-

‏هناك حرب أزلية بين المشاعر والأفكار. حرب حارب فيها العلماء والأدباء و العشاق والحرفيين و أصحاب الحوانيت و ربات المنازل و المحاربين وكل الناس.

‏هذه الحرب كانت بين أهمية الأفكار و الجانب الواقعي العملي، و أهمية الجانب العاطفي المشاعري. حرب ما بين ما إذا كانت المشاعر أقوى من الأفكار أو الأفكار أقوى من المشاعر، ومدى ارتباطهما ببعضهما البعض.. حرب بين الجانب العاطفي والجانب العقلي. و سؤال أزلي.. أقدم من الدنيا: ما هو أقوى العقل أم القلب؟ سواء أكنت من أنصار العقل و الجانب العملي والمنطقي أو كنت من أنصار القلب و العواطف والمشاعر و الخيالات اللا منطقية في بعض الأحيان، فإنني أقول لك اختر المشاعر دائماً. فضّل أن تكون كتلة مشاعر مجردة على أن تكون كتلة من الأفكار الجامدة المجردة!

‏قوة المشاعر أكبر من قوة الأفكار. في الحقيقة، الأفكار مهما كانت قوية لن تنتشر إلا بشخص يحمل مشاعر كبيرة اتجاهها أو اتجاه من تخصه هذه الأفكار. وهذه المشاعر للأفكار هي ما تدفع الإنسان إلى الأمام، وهي ما تجعله يغني ويرقص ويحب و يردد الأشعار و يحمل السيف ويكتب القوانين ثم ينسفها ويحكم ويدخل السجن ويُرزق بالأبناء ويعمل من أجلهم.. إلى مالا نهاية!

‏إن كانت الأفكار تحرك المرء مرة، فإن المشاعر تحرك المرء ألف مرة! ولذلك إذا كان لك الاختيار بين أن تكون كتلة مشاعر مُجردة أو كتلة أفكار مجردة، اختر أن تكون كتلة مشاعر مجردة فهذا ما سيقودك في النهاية.. إلى الأفكار!

 

جواهر آل ثاني

 صحيفة الشرق

المصدر

 

 

كيف تصل إلى الثراء؟

 

 

قرأت مؤخراً مقولة رائعة للكاتب مورقان هاوسل في كتابه (the psychology of money)، و كانت بهذا المعنى: (الناس لا ترغب في الوصول إلى الثراء و المال بحد ذاته، و لكنهم يرغبون في الحرية.. حرية فعل ما يشاؤون في أي وقت و أي مكان و مع أي شخص!). هذا هو السر الدفين خلف ركض الناس وراء الثراء و المال! و هذا هو التعريف الآخر للحرية المالية.. الشيء الذي يريده الناس فعلاً من وراء المال!

‏الحرية المالية هي أن تستطيع أن تفعل ما تشاء في الوقت الذي تشاء مع الشخص وفي المكان الذي تريده. ‏هذا جزء كبير من السبب الذي يجعل الناس ترغب في الحصول على المال بشدة. ‏والإنسان يصل إلى الحرية المالية عندما تكون لديه القدرة المالية.. أي عندما يتوافر المال تحت يديه!

‏و يستطيع الانسان الوصول إلى القدرة المالية.. و منها إلى الحرية المالية.. حينما يحوز الثقافة المالية! و هنا مربط الفرس! الثقافة المالية هي ما تسمح للإنسان الوصول إلى المال والمحافظة عليه! و هذا هو السبب نفسه الذي يجعل الكثير من الناس غير قادرة على الوصول إلى الحرية المالية إما لأنها بلا ثقافة مالية أو أنها غير قادرة على تطبيق هذه الثقافة في حياتها. ومن المؤسف أن الكثير من الناس لا يعرفون أصلاً أنهم مفتقري للثقافة المالية لأنها لا تُدَرّس في المدارس ولا حتى الجامعات.

الكثير لا يعرف من أين يمكنه أن يبدأ في الحصول على الثقافة المالية و ما هي هذه الثقافة؟

‏وأنا لكي أساعدكم في ذلك، سآتيكم بأول دليل يمكنكم الحصول عليه.. و هو كتاب (الأب الغني والأب الفقير) للكاتب روبرت كيوساكي. اجعلوا هذا الكتاب نقطة بداية لكم. ليعلمكم كيف تتعاملون مع المال وكيف تنمونه وكيف تحصلون على المزيد منه بل و تحافظون عليه وعلى مستقبلكم ومستقبل أبنائكم.

‏ومن أهم المبادئ التي يتناولها الكاتب روبرت كيوساكي في كتابه هي أولاً، أنه يجب عليك أن تعرف كم قرش لديك. و أن تعرف ما هي نفقاتك في الشهر، وما هي مدخراتك و دخلك الشهري.

ثانياً، أن تحرص على أن تجعل نفقاتك الشهرية أقل من دخلك. 

ثالثاً، أن تجد لنفسك دخل شهري سلبي، بمعنى أن يدخل في جيبك في الشهر مبلغ أو عدة مبالغ دون أن تفعل شيئاً.. مثل الأرباح التي تأتي من الأسهم.. أي الأرباح التي تحوز عليها وأنت جالس في بيتك، كأن يكون لك عقار يأتيك إيجاره بشكل سنوي أو شهري، أيضاً.

تستطيع أن تجعل هذه المفاهيم نقطة البداية في تثقيف نفسك مالياً، كي تطور نفسك أكثر وأكثر مما سيجعلك قادر على الوصول إلى الثراء الذي تطمح إليه في أقرب وقت ممكن. باختصار، عندما تُثقف نفسك مالياً، تضع نفسك على أول درجة من درجات الوصول إلى الحرية و الراحة المالية.

 

 

 

 

جواهر آل ثاني

 صحيفة الشرق

المصدر