ضمير و ضمائر

  

 

 

(أنا)

لو كان للإنسان أن يفعل شيئاً واحداً في حياته.. لاقترحت عليه أن يكون هذا الفعل هو اكتشاف نفسه! هذا هو مفتاح كل الاكتشافات المهمة و الأفعال الجليلة. و كل الأفعال الأخرى دون التوغل بالنفس و البحث فيها.. لا تعني شيئاً و لا تزن مثقال ذرة.

 

(نحن)

قد يظن البعض بان العائلة قابلة للاستبدال.. و لكن الأمر ليست بتلك السهولة. العائلة هي أكثر ما علىالانسان الانتباه عليه و محاولة الاهتمام به.. فالعائلة امتداد لنا.. صحتنا من صحتها.. عافيتنا من عافيتها.. انتكاسنا من انتكاسها.. دوراننا من دورانها.. راحتنا من راحتها.. سعادتنا من سعادتها.. يأسنا من يأسها.. حزننا من حزنها.. تشتتنا من تشتتها.. هجرتنا من هجرتها.

إذا كانت عائلتنا بخير، فنحن بخير.. إذا كانت في مشكلة.. فنحن في مشكلة. لو كانت متذبذبة المزاج أو غاضبة أو سعيدة، فسنكون مثلها على الأغلب!

العائلة هي أكثر شيء مؤثر في حياة الانسان. نصف مشاكل الانسان ستأتي من طبيعة علاقته مع عائلته و على الأخص أمه و أبيه. و لذلك على الانسان أن يحل مشاكله مع عائلته و أن يهتم بتلك العلاقة و أن يكون متقبلاً لهم و متفتحاً معهم. لم يختر أحد عائلته، و لكنها ضربة الحظ التي عثرت علينا، و التي نُجبر على العيش معها.

لا أحد يستطيع التخلص من عائلته تماماً. العائلة مطبوعة داخلنا.. في جيناتنا. و من أجل ذلك، حاولوا وصلها و التمسك بها على أكبر قدر ممكن.. حتى يصبح الأمر مستحيلاً أو تكون العلاقة سامة إلى درجة ذوبان حبل الوصال بينكم. عندها، اتركوا الحبل، و امضوا قدماً، فقد حاولتم على الأقل.. قبل أن تفشلوا في ضم عائلتكم إلى حياتكم.

انجذابنا للعائلة فطرة.. و حبها بذرة.. قد لا تزهر و لكنها تبقى في روح الانسان منتظرة أي قطرة ماء، لتخرج و ترى النور. و لذلك نجد تقارب الكثير من أفراد العائلات المضطربة رغم المشكلات الكثيرة بينهم في الأوقات الصعبة بل و حتى الأوقات السهلة! و هذا الواقع صوره المخرج الأردني زيد أبو حمدان في فيلمه (بنات عبد الرحمن). الفيلم يتناول العديد من المواضيع التي تخص المجتمع و المرأة على وجه التحديد، و لكن كان من الملفت تصويره للعائلة التي رغم تفككها و اضطرابها.. بقت عائلة في صميمها.. اجتمعت في وقت الأزمة لتعثر على أبيهم المفقود. هذا هو جوهر العائلة، و لذلك من الصعب فقدها و استبدالها.

 

 

(أنتم)

يمكن للإنسان أن يعيش بدون أصدقاء.. و لكن الحياة أفضل معهم.

تخيل معي أن أمامك طبقين من الايس كريم.. أحدهما يعلوه قطعة كرز والاخر بدون كرز.. أيهماأجمل؟

 

(هم)

طبيعة الانسان أن يرى الآخرين كمصدر خطر. الانسان البدائي كان يهرب أو يقاتل إذا ما لمح انساناً آخر يقترب منه.. لأنه يعرف بأن هذا الانسان إما سيقتله أو سيسرق ما لديه من طعام.

تغيرت الأوضاع، و لكنا ما زلنا نشعر بخطر خفيف عند اقترب شخص غريب منا. هذه فطرتنا و تركيبتنا.

الآخر اليوم هو أكبر من الخطر.. هو حب مُحتمل.. و صديق لم نعرفه بعد.. و زميل نستفيد منه إلى نهاية العمر.. و مصادفة جميلة.. و رزق غير متوقع.. حياة أفضل.. و فرصة عمل.. و الكثير من المعادلات المتوقعة و غير المتوقعة!

 

(ضمير و ضمائر)

لا تحصروا أنفسكم بضمائر المتكلم (أنا) و (نحن) ولا ضمير المخاطب (أنتم) أو ضمير الغائب (هم)، و لكن اجمعوا كل ضمائر الدنيا و تبنوها.. اكبروا بإنسانيتكم و بشعوركم بالناس!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

كن و لا تكن! افعل و لا تفعل!

  

 

 

-١-

إذا شعرت بألم في أسنانك، لا تذهب إلى طبيب الأسنان مباشرةً، جرب استبدال الفرشاة أو معجون أسنانك. و من ثم حاول مرة أخرى، فلربما كانت معاناتك منهما و أنت لا تدري! 

‏تقول فلسفة (أوكام ريزر) بأن أوضح تفسير هو على الأغلب التفسير الصحيح للشيء، أو الموقف أو المشكلة أو المصادفة.

‏فلماذا تتعب عقلك بتفاسير وحلول معقدة وغير حقيقية؟

 

-٢-

‏لا تكن واقفاً على أهبة الاستعداد كالعسكري، كن كذلك في عملك فقط، فهو ما يستدعي ذلك، أما غير ذلك، فتلك حياتك، وأنت تحتاج أن تعبرها بكتفين مستريحين ورأس مسترخي، وعقل له القدرة على أن يسافر في هذه الدنيا و يستمتع، و يبدع، و ينتج، بل و "يعمل" خارج وقت عمله.

 

-٣-

‏هناك الكثير من المقولات حول الإسفنج.. أغلب ما تدور حوله، هو أنه يجب أن يكون الانسان "إسفنجة" يمتص جميع المعلومات والتجارب الجديدة.

‏لماذا حملنا الإسفنج أكثر مما يستحق؟ هل سبق أن رأيت في حياتك اسفنجة خارج الحمام أعزمكم الله أو البحر؟ هل سبق أن مرت عليك إسفنجة غير غارقه بالماء أو ما هو أسوأ! والآن قل لي هل تريد أن تكون اسفنجة؟!

‏أنا شخصيا لا أنصح بذلك ولكني لا أريدك أيضاً أن تكون صخرة كما يقولون، و كما يربطون الاسفنجة دائماً بالصخر!

أريدك أن تكون كما أنت، و أن تمتص و تحتوي و تتشكل كيفما شئت، سواء أكنت إسفنج أو تربة أو وعاء أو كأس أو شجرة أو كرسي أو غيمة.. أياً كنت! ولكن لا تصبح متطرفاً. اقبل الأشياء أو ارفضها، و لا تكون إسفنج ولا صخرة، كن ما بين الاثنين، و خذ من العالم ما يناسبك ويريحك!

 

-٤-

‏هناك حرب أزلية بين المشاعر والأفكار. حرب حارب فيها العلماء والأدباء و العشاق والحرفيين و أصحاب الحوانيت و ربات المنازل و المحاربين وكل الناس.

‏هذه الحرب كانت بين أهمية الأفكار و الجانب الواقعي العملي، و أهمية الجانب العاطفي المشاعري. حرب ما بين ما إذا كانت المشاعر أقوى من الأفكار أو الأفكار أقوى من المشاعر، ومدى ارتباطهما ببعضهما البعض.. حرب بين الجانب العاطفي والجانب العقلي. و سؤال أزلي.. أقدم من الدنيا: ما هو أقوى العقل أم القلب؟ سواء أكنت من أنصار العقل و الجانب العملي والمنطقي أو كنت من أنصار القلب و العواطف والمشاعر و الخيالات اللا منطقية في بعض الأحيان، فإنني أقول لك اختر المشاعر دائماً. فضّل أن تكون كتلة مشاعر مجردة على أن تكون كتلة من الأفكار الجامدة المجردة!

‏قوة المشاعر أكبر من قوة الأفكار. في الحقيقة، الأفكار مهما كانت قوية لن تنتشر إلا بشخص يحمل مشاعر كبيرة اتجاهها أو اتجاه من تخصه هذه الأفكار. وهذه المشاعر للأفكار هي ما تدفع الإنسان إلى الأمام، وهي ما تجعله يغني ويرقص ويحب و يردد الأشعار و يحمل السيف ويكتب القوانين ثم ينسفها ويحكم ويدخل السجن ويُرزق بالأبناء ويعمل من أجلهم.. إلى مالا نهاية!

‏إن كانت الأفكار تحرك المرء مرة، فإن المشاعر تحرك المرء ألف مرة! ولذلك إذا كان لك الاختيار بين أن تكون كتلة مشاعر مُجردة أو كتلة أفكار مجردة، اختر أن تكون كتلة مشاعر مجردة فهذا ما سيقودك في النهاية.. إلى الأفكار!

 

جواهر آل ثاني

 صحيفة الشرق

المصدر

 

 

كيف تصل إلى الثراء؟

 

 

قرأت مؤخراً مقولة رائعة للكاتب مورقان هاوسل في كتابه (the psychology of money)، و كانت بهذا المعنى: (الناس لا ترغب في الوصول إلى الثراء و المال بحد ذاته، و لكنهم يرغبون في الحرية.. حرية فعل ما يشاؤون في أي وقت و أي مكان و مع أي شخص!). هذا هو السر الدفين خلف ركض الناس وراء الثراء و المال! و هذا هو التعريف الآخر للحرية المالية.. الشيء الذي يريده الناس فعلاً من وراء المال!

‏الحرية المالية هي أن تستطيع أن تفعل ما تشاء في الوقت الذي تشاء مع الشخص وفي المكان الذي تريده. ‏هذا جزء كبير من السبب الذي يجعل الناس ترغب في الحصول على المال بشدة. ‏والإنسان يصل إلى الحرية المالية عندما تكون لديه القدرة المالية.. أي عندما يتوافر المال تحت يديه!

‏و يستطيع الانسان الوصول إلى القدرة المالية.. و منها إلى الحرية المالية.. حينما يحوز الثقافة المالية! و هنا مربط الفرس! الثقافة المالية هي ما تسمح للإنسان الوصول إلى المال والمحافظة عليه! و هذا هو السبب نفسه الذي يجعل الكثير من الناس غير قادرة على الوصول إلى الحرية المالية إما لأنها بلا ثقافة مالية أو أنها غير قادرة على تطبيق هذه الثقافة في حياتها. ومن المؤسف أن الكثير من الناس لا يعرفون أصلاً أنهم مفتقري للثقافة المالية لأنها لا تُدَرّس في المدارس ولا حتى الجامعات.

الكثير لا يعرف من أين يمكنه أن يبدأ في الحصول على الثقافة المالية و ما هي هذه الثقافة؟

‏وأنا لكي أساعدكم في ذلك، سآتيكم بأول دليل يمكنكم الحصول عليه.. و هو كتاب (الأب الغني والأب الفقير) للكاتب روبرت كيوساكي. اجعلوا هذا الكتاب نقطة بداية لكم. ليعلمكم كيف تتعاملون مع المال وكيف تنمونه وكيف تحصلون على المزيد منه بل و تحافظون عليه وعلى مستقبلكم ومستقبل أبنائكم.

‏ومن أهم المبادئ التي يتناولها الكاتب روبرت كيوساكي في كتابه هي أولاً، أنه يجب عليك أن تعرف كم قرش لديك. و أن تعرف ما هي نفقاتك في الشهر، وما هي مدخراتك و دخلك الشهري.

ثانياً، أن تحرص على أن تجعل نفقاتك الشهرية أقل من دخلك. 

ثالثاً، أن تجد لنفسك دخل شهري سلبي، بمعنى أن يدخل في جيبك في الشهر مبلغ أو عدة مبالغ دون أن تفعل شيئاً.. مثل الأرباح التي تأتي من الأسهم.. أي الأرباح التي تحوز عليها وأنت جالس في بيتك، كأن يكون لك عقار يأتيك إيجاره بشكل سنوي أو شهري، أيضاً.

تستطيع أن تجعل هذه المفاهيم نقطة البداية في تثقيف نفسك مالياً، كي تطور نفسك أكثر وأكثر مما سيجعلك قادر على الوصول إلى الثراء الذي تطمح إليه في أقرب وقت ممكن. باختصار، عندما تُثقف نفسك مالياً، تضع نفسك على أول درجة من درجات الوصول إلى الحرية و الراحة المالية.

 

 

 

 

جواهر آل ثاني

 صحيفة الشرق

المصدر

 

ماذا أكتب؟

  

 

 

 

كل كاتب يواجه معضلة دائمة.. و هي البحث عن موضوع يكتب عنه. و المواضيع الذي يستطيع الكاتب الكتابة عنها و فيها، كثيرة في الحقيقة.

 لا تظن عزيزي الكاتب، بأن من سبقك، كتب كل شيء و حلل جميع المواضيع، فلا يزال في هذا العالم الكثير من الأمور غير المكتوب عنها و المتحدث حولها. و حتى لو افترضنا بأنك تريد أن تكتب عن أمر كُتب عنه من قبل.. لا تقلق، ستكون بخير ما دام عندك وجهة نظر جديدة أو أسلوب مثير في الكتابة.

الأفكار موجودة في كل مكان.. قد تجد فكرتك،عزيزي الكاتب،من ضمن حديث مع أحد أصدقائك.. قد تُلهمك الأخبار اليومية بقصة ما.. قد تسمع قصة حقيقية على بودكاست و ترغب في كتابة قصة تشابهها.. قد تقرأ الصحيفة اليومية، و تستلهم منها موضوع ما تكتب عنه. و قد فعلت هذا الأمر شخصياً في العديد من المرات. أُمسك فيها الصحيفة اليومية، و أقرأ. و في بعض المرات يلفت انتباهي خبراً ما أو حتى مقالة لأحد الزملاء يكتب فيها عن موضوع ما، فتأتي في بالي فكرة جديدة أو معاكسة لتلك التي يكتب عنها الزميل، فيتولد عن ذلك مقالة جديدة!

عزيزي الكاتب، اسأل نفسك هذا السؤال: عماذا أريد أن أكتب؟ و من ثم اكتب جوابك.

اكتب عن الأمور أو الأشياء التي ترغب بالكتابة عنها. اكتب عن الأمور التي تهمك. اكتب عن الأمور التي ترغب في التعبير عنها. اكتب وجهات نظرك.. ميولك السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية، و كل أنواع الأميال المدفونة في جيوبك! اكتب عن نفسك. اكتب مذكراتك إن كنت شخص ممتع عاش حياة حافلة بالمواقف الصعبة و المغامرات المثيرة! اكتب عن المواضيع التي تحب أن تقرأها. إن كنت تحب قراءة المقالات السياسية في الجريدة كل يوم، اكتب مقالة سياسية! إن كنت تحب قراءة القصص القصيرة المرعبة، اكتب قصة قصيرة مرعبة!

و إن فكرت و لم تجد موضوعاً تكتب عنه، لا تيأس، ستجد الموضوع المناسب في الوقت المناسب. و حتى يجيء الوقت المناسب، حاول الطريقة التالية: اكتب ذكرياتك (و هذا الأمر يختلفعن كتابة المذكرات). ابدأ بالكتابة عن طفولتك. اسرد جميع تفاصيلها. سم لعبتك المفضلة و شرابك المفضل. اذكر مواقفك في المدرسة. دون مشاجراتك مع أختك الصغرى. اكتب عن أصدقائك. اكتب عن عائلتك. اكتب حتى تصل إلى أيام الجامعة، و من بعدها اكتب حتى تصل إلى اليوم الذي تقرأ فيه هذه الكلمات!

قد تظن بأن هذا النوع من الكتابة بلا فائدة، و لكنك ستكون مخطئ. في هذه الكتابة، الكثير من الفائدة، فهي-بالإضافة إلى كونها علاجية للنفس-قد يكون فيها أو من ضمنها ما يستحقالكتابة عنه! قد تجد فيها قصة، استوحيتها من ذكرياتك! و قد تكتب مقالة ألهمتها درس تعلمته فيحياتك! و الأهم من ذلك، قد تجد نفسك بعد كل هذه الكتابة، متحمساً للكتابة أكثر، فتبدأ بالبحثعن أي موضوع لتكمل فيه سلسلة الكتابة التي مررت بها!

إن لم يكن لديك موضوع للكتابة عنه، ابدأ بهذه الطريقة، وارفع عن نفسك حواجز الكتابة! و اكتب ثم اكتب ثم اكتب! اكتب كثيراً!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

هذه ليست ايجابية!

  

 

 

 

‏الإيجابية هي النظر إلى المواقف و الأشياء بالتفاؤل أو السعادة أو الثقة. هذا هو المعنى المفهوم بين الناس.

‏لكنك لو استشرت المعجم فإنك ستضيع بين المعاني، لأن الإيجابية ليست مُعرّفة فيه بشكل واضح ودقيق.

‏والواقع يُحاكي المعجم لأن الكثير من الناس يخلطون بين الإيجابية وأمور أخرى لا تمت للإيجابية، بصلة.

‏ البعض يعتقد أن الإيجابية هي العيش في عالم الخيالات. وطبعا الإيجابية شيء، والخيال شيء آخر.. ليس من الإيجابية في شيء.

أن تحدث لك مشكلة وتجلس في مكانك وتقول ربي سيحلها غداً إن شاء الله دون أن تعمل شيئاً، هذه ليست إيجابية! نعم قد يحلها الله في الغد ولكنه لأنه لطيف بعباده لا لأنك تعيش في عالم الأحلام. وهو ألطف أيضاً بمن يسعى ويعمل ويدعو بالفرج ويحاول حل مشاكله!

‏و الإيجابية ليست أيضاً في ترديد الشعارات والأقوال والأمثال مثل (كل شيء يحدث لسبب ما) أو (كل شيء سيكون على ما يرام) أو (كل مر سيمر) و (كل شيء مؤقت)، هذه الأقوال كلها لها معانيها الثقيلة التي تكون أعمق من ترديدها بدون فحوى، وأنا شخصياً، أؤمن بها ولكن أفعل ذلك بتفكر لأني أؤمن بأن ترديد هذه الشعارات وحده لا يكفي بل يجب أن أعمل وأن أثق بالله، وأن ما أريد وقوعه سيحدث لأنني أدعو و أعمل. وفي النهاية قد تأتي الأمور كما أشتهي أو قد تسير بعكس ما أشتهي. و في الحالتين أنا أقبل كل ما يرتبه الله في طريقي وأتعامل وأتفاعل معه، ولا أكون جماد يستقبل دون أن يستجيب.. يأخذ دون أن يعطي.. أو يأخذ ويعطي فقط الشعارات الجوفاء!

هذه ليست إيجابية.

‏ الإيجابية ليست في النظر في الجزء الممتلئ من الكأس دون الجزء الفارغ، هي النظر إلى الجزء الفارغ و الممتلئ معاً، والرضا بهما كليهما، ومعرفة الجزء السيئ والجزء الجيد من الأمر، وأنه علي أن أتعامل مع السيئ وأن أشكر الله على الجزء الحسن!

‏ جزء من الإيجابية هي الثقة واليقين والإيمان، ولكنها ليست ثقة عمياء، وليست يقين ناقص وليس ايمان غير مكتمل.

‏الإيجابية هي الثقة بأنني لو عملت وفعلت فإنني سوف أصل إلى ما أريد، و بأنني أستطيع أن أحل مشاكلي وأن أتدبر أمري إذا فعلت كذا وكذا!

‏واليقين هو يقين بالله وتوكل عليه بأنه سيصرف الأمور على أكمل وجه و أنه إن لم يحدث ما أتمنى.. فإن الذي حدث هو أفضل سيناريو قد يحدث لي!

‏و الإيمان هو الإيمان بالله ومن ثم بنفسي على أني قادرة أن أتخطى جميع ما أمر به بعقل وتفكر و بالقدرة التي أعطانا الله إياها. 

‏من المهم للمرء أن يعرف معنى الإيجابية الحقيقي حتى لا يقع في الإيجابية السامة والتي ستؤثر عليه وعلى علاقاته مع الناس. و الإيجابية السامة هي النظرة التفاؤلية اللامنطقية إلى الأمور والحياة بشكل خيالي. هذه الإيجابية السامة ستجعل الانسان مُحبط أكثر حيث أنه عندما تخذله الحياة لن يتقبل الخذلان، لأن الإيجابية السامة حشت رأسه بمعاني هي في أصلها سلبية! 

‏اعرفوا معنى الإيجابية الحقيقي، و فرقوا بين الإيجابية و الإيجابية السامة حتى تكونوا أفضل، و تشعرون بانكم أحسن!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

اصنعوا عملاً سيئاً!

 

 

الكُتاب يكتبون.. النُحات ينحتون.. الممثلون يمثلون.. المغنون يغنون.. المهندسون يرسمون.. رجال الأعمال يخططون.

‏كلٌ يفعل ما يجيده، وهذا ما يجب أن يكون عليه الوضع. لذلك ستكون هناك أيام، يكتب فيها الكُتاب صفحات مليئة بالهراء.. وستكون هناك أيام، يصنع فيها الحرفيين سلات يرمونها في القمامة.. وستكون هناك أيام-إن لم تكن أسابيع أو سنوات-تنزل فيها أسعار أسهم شركة أحد رجال الأعمال.. و قد تمر سنوات دون أن يستطيع فيها رسام أن يعرض لوحاته في أحد المعارض لأنها سيئة للغاية! ولا بأس بذلك، فهذا كله جزء من الحياة، و الحياة كما نعرفها، متقلبة!

يقول صانع الأفلام الأمريكي الشهير جاي جاي ابرامز: “قضيت فترة الجامعة و أنا في غرفتي أكتب.. كل ما كتبته كان سيء، و لكني كنت أكتب، و عندما كنت أخرج من غرفتي، كنت دائماً أصادف بعض الطلاب الذين يتحدثون دائماً عن الكتابة و صعوبتها، و لكنهم كانوا دائماً في الحفلات.. لم يكونوا يكتبون!”.

‏قيامك بعملك و صناعتك لعمل سيء، لا يعني بأنك سيئ في هذا العمل-على الأقل ليس في البداية-ولكن ما يعنيه ذلك هو أنه عليك أن تعمل بجد حتى تصل بعملك إلى الطريق أو المكان الذي تريده أو تتمناه. و جزء من محطات هذا الطريق هو صناعة عمل أو فن سيء، كما يشير إلى ذلك الكاتب اوستن كليون في كتابه (Keep Going).

‏اصنع عملاً سيئاً أو اخلق فناً رديئاً حتى تستطيع الوصول إلى العمل أو الفن الذي تفخر به، و لكن لا تتوقف عن العمل! لا تقف جامداً و الحياة تمر أمامك! أو كما يقول نزار قباني: "قولي.. انفعلي.. انفجري.. لا تقفي مثل المسمار!".

و تقول جودي بيكولت: " يمكنك دائماً أن تعدل على صفحة سيئة الكتابة، ولكن لا يمكنك أن تعدل صفحة فارغة لم تكتب فيها شيئاً!".

‏صناعة العمل السيئ هو جزء من حياة المبدع. لا أحد منا سيكتب أو سينتج عملاً كاملاً طوال الوقت. لا أحد سيكون فنان رائع كل يوم، ولكن على الفنان أن ينتج و ألا يتوقف، ولذلك نُكمل حتى في الأيام التي نكون فيها فنانين سيئين لأن هذه الأيام هي التي ستؤدي بنا إلى الوصول إلى الأيام التي نكون فيها رائعين!

‏ولذلك يا معشر الفنانين والمبدعين، لا تتوقفوا عن صناعة الفن، أبدأوا و لا تتوقفوا، وإن مرت بكم أيام سيئة، فالجميع يمر بأيام سيئة! و اعرفوا بأن الفنانين يبالغون في الشعور في أيامهم السيئة، و في جلد ذواتهم على أعمالهم و قدراتهم و قيمتهم. فلا تجعلوا ذلك يحبطكم و يثبطكم، ويبعدكم عن الفن و مجاله وأهله. تأكدوا أن الاستمرار في العمل سيدفع بكم نحو القيام بأعمال أعظم و أكبر حتى و إن أخفقتم أو فشلتم في بعض الأحيان! 

افتخروا بأيامكم التي فشلتم أو أخفقتم فيها، لأنها أيام عملتم فيها ولم تتكاسلوا! علقوا صفحاتكم الرديئة أو رسماتكم المضحكة أو قرارتكم الطالحة على مكاتبكم. كي تروها أمامكم و تتذكروا، وكي تكون الدافع لكم إلى الأمام، لا المرساة التي تجركم إلى أعمق نقطة في محيط اليأس. الفنان الحقيقي أكبر من هذا المحيط.

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

معرض كتاب ناقص!

  

 

 

 

‏معرض الدوحة الدولي للكتاب متعنا في الأسبوع الماضي، كان أكبر و أفضل من كل عام! في كل زاوية تلتفت إليها، تجد ندوة بحثية أو شاعر يلقِ شعراً او شيف يطبخ، هذا كله بجانب الكتب والكُتاب والمقاهي المبعثرة هنا وهناك، نظراً لأن القراءة لطالما ارتبطت بشرب القهوة والشاي! و لكن رغم كل هذه الأجواء الرائعة، كان هناك شيء ناقص..... المعرض كان ينقصه الكتب و الكُتاب و القراء!

‏ سأشرح لكم ما أقصده، كان هناك أكثر من مشهد لفت نظري في المعرض، الأول كان لطابور طويل يقف فيه شباب وشابات ينتظرون فيه توقيع مشهور في اليوتيوب على كتابه.

‏سأقول لكم الصراحة لم يكن ليزعجني هذا المنظر كثيراً لو أنني لم أرى المنظر الثاني، و الذي كانللروائي الكبير واسيني الأعرج الذي كان يقف مبتسماً وهو يوقع رواياته لثلاثة من القراء الذين كان من بينهم، أنا! و من ثم يمشي بين الناس في المعرض دون أن يعرفه أو يتجمهر عليه أحد!

‏قد يظن البعض بأن هذه المقارنة غير عادلة، وهي بالفعل كذلك، فكيف يمكن أن تكون المقارنة عادلة بين يوتيوبر وكاتب في معرض كتاب! ونحن لا نتكلم هنا عن كاتب مبتدئ، بل عن واسيني الأعرج، وهو كاتب حائز على العديد من الجوائز وله العديد من الروايات القيمة. و هنا يحق لنا نسأل: أين القارئ؟ هل اختفى و حل مكانه متابعي يوتيوب و تك توك و انستجرام و تويتر؟ هل أصبح "القارئ" من يقرأ لمؤلفون يجمعون تغريداتهم في كتاب و من ثم ينشرونه؟ هل يقع اللوم على الكاتب الذي فقد اهتمام القارئ أم على القارئ الذي لا يشد انتباهه جملة أطول من سطرين؟

‏هناك أسباب كثيرة للعزوف عن القراءة أو قراءة ما هو سهل و قصير وبسيط فقط، ولكنني سأتكلم عن أحد أهم الأسباب، ألا وهو فقدان التركيز. يقول الكاتب جوهان هاري في كتابه (التركيز المسروق)، بأن الكثير من الناس الآن لا يستطيعون إنهاء قراءة كتاب واحد، حيث أن "فعل" قراءة الكتاب هو من أكثر الأفعال التي تتطلب تركيز، ونحن اليوم نفتقد التركيز بسبب كثرة المعلومات اليومية التي تردنا بالإضافة إلى تصديقنا لكذبة (multitasking) وهو أننا نستطيع أن نقوم بأكثر من عمل واحد في الوقت  نفسه!

و قد أدمنا، علاوة إلى ذلك، العوامل الخارجية التي تحيط بنا مثل التلفونات و السوشل ميديا و الألعاب الرقمية! وهذا يجعلنا غير قادرين على التركيز، فكيف لنا أن نقرأ كتاب أو أن نبحر فيه بعيداً عن اللذة السهلة المتمثلة في الاستلقاء و مشاهدة اليوتيوب أو نتفلكس أو لعب لعبة، لا تتطلب تعمقاً أو سكوناً على السوني أو الاكس بوكس!

‏أتمنى أن نعترف بالمشكلة التي تواجهنا حيال القراءة اليوم، لئلا نقيم كل عام معرض كتاب جميل و مزدحم و مليء بالفعاليات والأحداث، وينقصه فقط، الكُتب و الكُتاب والقراءة!

 

جواهر آل ثاني 

صحيفة الشرق

المصدر