عن جمال لغة الضاد

 

 

 

اللغة العربية كلها عجائب، و مُتع، و أبواب مخفية و خلفية تُفتح على جميع الجهات. و قد تغزل فيها الكثير من الشعراء مثل مصطفى صادق الرافعي و حافظ إبراهيم الذي نحفظ جميعنا بيته الشهير "أنا البحر في أحشائه الدر كامن.. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي".

هي لغة جميلة و عظيمة، تتمثل لنا عظمة اللغة العربية مثلاً في استخدام كلمة معينة لأكثر من استعمال و غرض رغم تعدد المفردات فيها! كاستخدامنا لكلمة "الله" و هو لفظ الجلالة، و لكننا لا نقول "الله" فقط عند الدعاء و الشكر و الاستغفار! بل نتجاوز ذلك إلى ما هو أبعد منه.. عندما نستمتع بأغنية لأم كلثوم و نندمج معها فنقول "الله يا ست"! و عندما نسمع قصة حزينة، نقول: "يا لله، لا أصدق بأن هذا حدث فعلاً"! و عندما نتفاجأ نقول: "يا لله لم أتوقع هذا!" و نقولها عند الإحباط و الخوف و الغضب و عندما يجتاحنا الذنب و الأمل و السعادة! يمكننا وضعها في أي موضع! مثلها مثل كلمة "طيب" التي نستخدمها في الخليج لأكثر من غاية، و في أكثر من موضع كما يستخدم الإنجليز كلمة OKAY، فنقول عندما نريد أن نحث أحدهم على إكمال كلامه: "طيب، وماذا حدث بعد ذلك!". و نقول لتلبية طلب أحدهم: "طيب!" و نقول عندما يسألونا عن الحال: "طيب الحمد لله!". و غيرها الكثير من المفردات!

و في الوقت نفسه، و لأن اللغة العربية تمتد على الآلاف الكيلومترات متجاوزة الحدود الجغرافية للدول العربية، فإن كلمة واحدة قد يكون لها معنى مختلف باختلاف اللهجة، فمثلاً لدينا "صياح" باللهجة الخليجية تعني بكاء أما باللهجة السورية فتعني صراخ. و "عيط" باللهجة المصرية يعني بكى أما باللهجة السورية تعني ينادي بصوت مرتفع. و كلمة "عيش" باللهجة المصرية تعني خبز أما في الخليج فنقصد بها الرز.

اللغة العربية بحر، لا نهاية لها ولا بداية.. تجري حولها أنهار اللهجات العربية.. بها متعة الضياع و الوجود.. و الكلام و السكوت.. و التفكر و التأمل.. فكل حرف و صوت و كلمة، تفرق عن الأخرى، و لكل مفردة تشكيلتها و شخصيتها المستقلة عن الأخرى. و في الوقت نفسه، تتشابك المفردات و معانيها بشكل رائع! فكلمة العَين مثلاً، تعني عضو الابصار للإنسان، و تعني الجاسوس و كبير القوم أيضاً! و هذا أبسط جماليات هذه اللغة العظيمة! لغة الضاد التي لا يوجد ما يماثلها!

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

لنكن صغار السن للأبد!

 لنكن صغار السن!

 

 

وُلد الدكتور مارك هايمن في سنة ١٩٥٩، أي أنه يبلغ من العمر ٦٣ عاماً، و لكنه في الواقع يبلغ من العمر ٤٣ عاماً، وفق عمر جسده البيولوجي! ألا يحدث ذلك في بعض الأحيان؟ أن نعرف شخصاً يبلغ من العمر عشرين سنة و نشعر من طريقة حركته و ألمه من ركبته و اعوجاج ظهره بأنه يبلغ أربعين عاماً؟ و في المقابل نرى شخصاً يبلغ من العمر سبعين عاماً يركض ماراثوناً و يسافر مع أصدقائه و يعيش حياة كاملة كشاب عمره ثلاثين عاماً؟

عندما ننظر إلى كريستيانو رونالدو مثلاً، هل نصدق بأن هذا جسد رجل عمره ٣٨ عاماً؟! و عندما نشاهد كريم بن زيمه يُراقص الكرة و يسجل الأهداف، هل نعي بأن هذا الرجل صاحب الخمسة و ثلاثين عاماً يقارع زميله الهداف فينيسوس جونيور ذو الاثنان و عشرين سنة!

الفرق ما بين السبيعني الذي يشعر كثلاثيني، و العشريني الذي يبدو كأربعيني، هو طريقهم في الحياة. السبيعيني مهتم بنفسه.. بصحته.. بجسده.. بوقته.. بعلاقاته. و العشريني لديه خلل ما في طريقة حياته.

أنا لست هنا لإحباط العشرينين الذين يشعرون بالتعب و الإرهاق و الملل، و لكني هنا لإعطائهم الخبر السعيد.. أنتم أيضاً يمكنكم أن تشعروا كشبان من جديد! و هذا ما يتناوله الدكتور مارك هايمن في كتابه (صغير السن للأبد) Young Forever، حيث يشرح الدكتور هايمن في كتابه الطريقة التي يمكن لأي انسان استخدامها كي يعود بنفسه و بصحته و بجسده، سنوات للوراء! و الطريقة باختصار هي عبر إبطاء أو الإيقاف المؤقت لعملية التقدم بالسن، و يتم ذلك عن طريق تقليل الالتهابات، و تعزيز مضادات الالتهابات في الجسد. تسألوني كيف؟ بالوسائل التالية.

أولاً، أكل الطعام الصحي و المتنوع، ابتداءً بالخضار و الفاكهة لما لها من فوائد كثيرة على الصحة الجسدية والنفسية، ثم عبر البروتين الموجود في اللحوم و الحليب و البقوليات و البذور و المكسرات، و من ثم الدهون الصحية الموجودة في الأفوكادو و زيت الزيتون و الشوكولاتة الداكنة، مثلاً.

ثانياً، ممارسة الرياضة، و الحركة الدائمة. الخمول يقتل و الحركة تُحيي. و قد وجدت دراستين عملتها جامعة هارفرد بأن المشي لمدة عشرين دقيقة فقط يومياً، قد تخفض احتمال إصابتك بأمراض القلب بنسبة ٣٠٪!

ثالثاً، الابتعاد عن التوتر و القلق. التوتر و القلق يزيد من عمر الانسان، و يقربه أكثر من الشيخوخة بيولوجياً! فتعلموا كيف تتعاملون مع قلقكم و توتركم بحيث لا يكون المسيطر في حياتكم، و المرض الصامت الآكل من أعماركم!

رابعاً، ابنوا علاقات اجتماعية قوية، يمكنكم الاعتماد عليها في السراء و الضراء! فليكن في حياتكم و لو شخص واحد تفضفضون له أو تخرجون معه للاستمتاع بعشاء لطيف!

خامساً، ناموا! النوم من أكثر الأفعال اليومية التي نستصغرها لأننا لا نشعر بخطر تجاوزها إلا بعد فوات الأوان! لا تنسوا بأن النوم لمدة تقل عن ٧ ساعات في الليل تزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب و الاكتئاب! و إن أردتم أن تعرفوا أكثر عن أهمية النوم اقرأوا كتاب (لماذا ننام؟)للدكتور ماثيو واكر.

أخيراً، تعرضوا للشمس. العبوا. سافروا. اضحكوا. ساعدوا غيركم. عيشوا حياتكم لقضية أكبر منكم. تناولوا المكملات الغذائية إن كنتم لا تتناولون كفايتكم من الطعام. أضيفوا الحياة لسنواتكم، و أضيفوا عمركم إلى الحياة كما يقول الدكتور هايمن. و لا تأخذوا الحياة بجدية قاتلة.

يُمكنكم أن تشعروا بأنكم أصغر سناً. يمكنكم أن تعيشوا و أنتم شبان، و كل ما عليكم أن تفعلوه هو أن تهتموا بأنفسكم و صحتكم و علاقاتكم! فابدأوا بذلك!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

لعبة المحادثة

  

 

 

 

المحادثة مُتعة، و ليست نقاش! هي ما تتكلم به مع الآخرين خارج المؤتمر أو الحدث و ليس داخله!

المحادثة فن، و ليست علم يُشرّح و يُفصّل، ليكون تحت الإجراء! ما يجعل المحادثة.. محادثة فعلية، هي كونها مُنسابة مثل الغدير أو الجدول.. لا يعرقلها حجر أو شجر!

و الجميع يريد أن يتقن فن المحادثة، لم لا و هي تجعل من يتقنها سعيداً و محبوباً و فائق الثقة؟

المحادثة ليست حول خطوات علمية مؤكدة، تفعلها حتى تُتقن فن المحادثة، و لكن هناك أمور تستطيع فعلها كي تصبح محادثتك ممتعة و تكون أنت متحدثاً بارعاً مع الآخرين.

أولاً، استمح لمن يحادثك. قد تبدو هذه نصيحة بسيطة و بديهية، و لكن الكثير منا لا يفعل ذلك! الكثير منا لا يركز بل ولا يستمع لغيره عندما يتحدث، و يُركز بدلاً عن ذلك على ما سيقوله لهذا الشخص ما إن ينتهي الآخر من الحديث!

ثانياً، راقب ردة فعل و نبرة و لغة جسد الشخص الذي تحادثه. هذه نصيحة مهمة لأنها قد تنتشلك من ورطة قد تقع فيها. فمثلاً قد تقول شيئاً تراه أنت عادياً، و يراه الشخص المستمع مُهيناً له أو لغيره. لو لاحظت لغة جسد الآخر أو تغير نبرة صوته معك، ستعرف بأنك أخطأت و يجب عليك تصحيح خطأك فوراً. كما أن مراقبتك لتصرفات الآخرين عندما يستمعون لك أو عندما يتحدثون معك، قد تُرسل لك رسالات لا توصلها لك كلمتهم المُقالة، كما يحدث عندما يتململ الشخص يميناً و يساراً و تدور عينه في الغرفة بعيداً عنك، على الأرجح أن هذا الشخص يجد المحادثة مملة و يريد أن يتملص منها!

ثالثاً، هناك طريقة يتناولها الكاتب باتريك كنج في كتابه (IMPROVE YOUR CONVERSATION)، لتحسين فن المحادثة لدى المرء، وهي الكوميديا الارتجالية improv comedy. و الكوميديا الارتجالية هي عبارة عن صعود الممثلين الكوميديين على المسرح، دون سابق تحضير منهم، و من ثم يقوم الجمهور أو أحد من الممثلين بإلقاء كلمة أو موقف مضحك على بقية الممثلين، ليقوم الممثلين بدورهم بالزيادة على الموقف المضحك، على نهج (YES AND..). و هذا النهج يقوم على فكرة إكمالك لتدفق أفكار من سبقك برشاقة و سلاسة! بمعنى بأنه عندما يقول لك أحدهم "أنا أحب الأكل الإيطالي" لا تقل له: "أنا أيضاً!" بل زد على المحادثة، كأن تقول مثلاً: "أنا أيضاً، و خاصة البيتزا النابولية، و أنت ما طبقك الإيطالي المفضل؟". هكذا تُضيف إلى المحادثة و لا تقطع الطريق على من يحادثك!

و هناك العديد من الأمور التي تستطيع أن تفعلها و تقوم بها حتى تكون محادثتك سهلة، و كي يراك الناس متحدثاً رائعاً مع الآخرين، الكثير من هذه النصائح مذكور في كتاب الكاتبة ليل لوندز (كيف تتحدث إلى أي أحد)، و منها، أن تبتسم دائماً، و أن تحافظ على نظرك على من يحادثك. لهذه الأمور الصغيرة أن تفعل العجائب!

و أهم شيء ألا تنسوا، بأن تكون المحادثة خفيفة و ممتعة! و قد قال رسول الله ﷺ: (ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين لين سهل).

اضحكوا و امزحوا، ولا تخافوا من إظهار شخصيتكم الحقيقية لمن أمامكم في محادثاتكم، فالناس تُقدّر من يظهر على حقيقته أمامهم، و تراه حقيقياً و بالتالي صادقاً أكثر في حديثه! و هذا أكثر ما يجذب الناس.. الخفة و اللين و الصدق و الأصالة!

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

انظروا إلى أنفسكم

 

 

 

في كتابه (Peace Is Every Step) يسرد الفيتنامي (تك نات هان)، قصة عن نهرٍ، بدأ حياته راقصاً و مغنياً بين الجبال. و عندما نزل إلى الأودية، أبطأ النهر و بدأ في التفكير في الذهاب إلى المحيط. و في يومٍ ما، لاحظ النهر الغيوم المبعثرة في السماء.. غيوم بكل الأشكال.. زهور.. فيلة.. أحصنة.. بيوت.. و من بعدها لم يفعل النهر أي شيء سوى ملاحقة الغيوم. أراد النهر أن يتملّك الغيوم، و لكن الغيوم كانت تطفو و تسافر عبر السماء و دائماً ما كانت تتغير أشكالها. و بسبب طبيعة الغيوم المتحولة، عانى النهر كثيراً.. أصبح نهر بائس وهو يطارد الغيوم. و في يوم من الأيام، هبت ريح قوية أفرغت السماء من الغيوم. فكر النهر بأن الحياة لا تستحق العيش بعد الآن، فلا توجد غيوم ليلاحقها، و لكن في تلك الليلة، و في خضم حزن النهر، رأى النهر نفسه للمرة الأولى. كان النهر يركض طويلاً خلف شيئاً ما خارجه إلى درجة أنه لم يرى نفسه من الداخل أبداً. و عندما نظر النهر في داخله.. سمع صوته و رأى نفسه. و اكتشف بأن الغيوم مُكونة من الماء و تعود إلى الماء! و هو نفسه ماء! و في اليوم التالي، عندما أشرقت الشمس، اكتشف النهر شيئاً جميلاً.. السماء الزرقاء، و التي لم يلاحظها من قبل بسبب تركيزه على الغيوم! و عندما تكونت الغيوم في تلك الظهيرة، رحب النهر بها بكل حب، دون أن تعتريه الرغبة في تملكها. و في المساء، عندما استقبل النهر السماء بكل لطافة، لاحظ النهر انعكاس صورة القمر عليه!

في نهاية القصة، وضع النهر القمر في قلبه، و أمسك بيد الشمس و الغيوم، و مشى ببطء نحو المحيط.

كل شيء نبحث عنه في الخارج.. هو في داخلنا، و إن لم نكن نعرف ذلك بعد. الكاتب هو كاتب، و إن لم يحصل على الشهرة التي يطمح إليها.. رجل الأعمال يبقى رجل أعمال و إن لم يتحصل على الثروة التي يطمح إليها بعد.. الممثل هو ممثل و إن لم يحصل على الدور الذي تقدم له.. الفنان التشكيلي هو فنان تشكيلي و إن لم يحصل على الاستوديو الكبير الذي يحلم به.. الطبيب هو طبيب و إن لم يمارس الطب في المستشفى أو المدينة التي يتطلع إلى سُكناها.

الأمور المهمة في دواخلنا ليست في الخارج. و لكي نعرف ما هو المهم.. يجب أن ننظر في الداخل أولاً لا إلى الخارج. يجب أن تكون نظرتنا من الداخل أولاً لا إلى الخارج. فالإنسان سيصل إلى مبتغاه في النهاية، و لكنها ستكون عبر طريقتين.. الأولى أن يصل و هو بائس و متحامل على الناس و الدنيا، و الثانية أن يصل و هو مرتاح و سعيد و راضٍ على نفسه و غيره. فأي الطرق تُفضلون؟

النهر لم يطمئن إلا بعد أن نظر إلى نفسه.. بعد أن فهم بأن كل شيء يبحث عنه في الخارج.. هو في داخله.. عندها سهُلت حياته.. صاحب الغيوم و السماء و القمر، و ارتاح في اكتشافه لنفسه! عندها عرف ماذا يريد تماماً و عرف كيفية الوصول إليه. و هذا ما يستطيع أياً منا فعله.

لا تبحثوا عن أنفسكم في الخارج و في العالم من حولكم.. كل ما تبحثوا عنه، موجود لديكم.. في داخلكم.. في أرواحكم.. في خلوتكم.. في عقولكم! و ما إن تفهموا ذلك، و تصلوا إليه.. حتى ستتجه حياتكم إلى ما تريدونه حقاً بكل سهولة و سلاسة كحركة الغيمة في السماء!

 

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

القطري كفو!

 

 

 

خلال الشهر الماضي، أقامت وزارة الثقافة مشكورة عدة ندوات في معرض رمضان للكتاب. و فيها، تم استضافة شخصيات بارزة و رائدة في المجتمع، ذكروا قصص مهمة و قيمة، و سأذكر منها اثنتان هنا.

القصة الأولى كانت على لسان وزير التعليم السابق سعادة الدكتور عبدالعزيز بن تركي السبيعي أيام تأسيس جامعة قطر، حيث يذكر بأن سمو الأمير الأب الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني رحمه الله وجّه في بداية سبعينيات القرن الماضي بانشاء جامعة وطنية في قطر، فاتجه الوزير و الدكتور عيسى غانم الكواري رحمه الله إلى السفير البريطاني لاستشارة خبراء من الخارج، فندب السفير خبيرين اثنان من جامعة درم البريطانية. أتى الخبراء إلى قطر و أعدوا تقرير من خمسة عشر صفحة يوصون فيه بأن لا حاجة لقطر في إنشاء جامعة، و أنه يُكتفى فقط بإنشاء صف واحد بعد إنهاء الدراسة الثانوية لإعداد الطلاب للالتحاق بجامعة درم! اتصل الدكتور الكواري بالسبيعي و محمد سالم الكواري لإعطاء رأيهما في التقرير، فكتبا تقرير يرفض التقرير البريطاني لأنه لا يحقق طموح الدولة. ألغى الشيخ خليفة رحمة الله عليه التقرير البريطاني. و بعد ذلك أعطت مجموعة أخرى ممن تعمل في الوزارة اقتراحاً بأن يتم جلب فريق من مصر لإنشاء الجامعة، فأتوا بمجموعة علماء من مصر و على رأسهم رئيس جامعة القاهرة، و عملوا نظام تعليمي مفصل على نموذج النظام التعليمي الموجود في مصر. تم تقييم هذا النظام و لم يُقبل لأنه كبير و لا يناسب قطر كدولة و مجتمع صغير. فيما بعد جلس الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني-رحمه الله-وزير المعارف آنذاك، للخروج بحل لإنشاء الجامعة، فأخبره الشباب القطريين بأنهم يجب عليهم أن يعتمدوا على أنفسهم في انشاء الجامعة، و أن ما يلزمهم فقط هو خبير من اليونسكو. و هذا ما حصل، تم بناء مشروع جامعة قطر من قبل فريق وزارة المعارف مع الخبير. و من ثم اُفتتحت جامعة قطر في عام ١٩٧٣.

القصة الثانية هي عن إنشاء وزارة الخارجية في دولة قطر في عصر الشيخ خليفة آل ثاني رحمه الله، وفيها وقتها، لم يكن لدينا في قطر سفراء أو من نعتمد عليه لإدارة البعثات الدبلوماسية، فدار الحديث حول إمكانية اعتمادنا على الآخرين و ارسال سفراء غير قطريين حتى يتطور القطريين و يستطيعون استبدال السفراء الأجانب، فصدر قرار القيادة آنذاك برفض هذا الاقتراح و الاعتماد على القطريين حتى يتعلموا من أخطائهم. و هذا القرار جعل العديد من القطريين يعملون في وزارة الخارجية و هم شباب، و منهم سعادة السفير حمد بن عبدالعزيز الكواري الذي حكى هذه القصة، والذي كان عمره عندما أصبح سفير ٢٢ سنة!

هاتان القصتان تثلجان صدر كل قطري، و فيهما دروس كثيرة، و لكن ما جذبني فيهما حقاً هو الاعتماد على القطريين و الكفاءات الوطنية لأن ذلك في النهاية هو ما في مصلحة قطر و الشعب القطري! و هذه ليست دعوة إلى إقصاء غير القطري في مراكز العمل، و لكنها دعوة إلى الاعتماد و الثقة بالقطري أولاً، و خاصة في الدوائر الحكومية، فلدينا الكثير من الكفاءات الثمينة. و مؤهلات القطري اليوم تتحدث عن نفسها، فهو اليوم دكتور و مهندس و فنان و كاتب و رجل أعمال و معلم و غيرها من المؤهلات و المهن النبيلة!

فلنرجع إلى الزمن الجميل.. فلنثق بالقطري و لنعتمد عليه أولاً و بشكل رئيس، فهو جدير بالثقة و هو من يعرف ما هو الأفضل لقطر!

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر

لغات الحب

 

 

 

هل شعرتِ مرة بأن زوجك لا يحبك لأنه لا يعبر لك عن مشاعره اتجاهك؟ هل أحسستَ في السابق بأن صديقك لا يقوم بأي جهد في علاقتكما و أن عبء العلاقة كله يقع على عاتقك؟ هل فكرتِ مرة بأن قريبتك التي تهادينها الهدايا دائماً، لا تعتبرك من المقربين لها لأنها لا تُهديك شيئاً؟ هل تضايقتِ يوماً من ابنك الذي لا يريدك أن تلمسيه أو أن تعانقيه طوال الوقت؟

إن أجبتم بنعم، لا تقلقوا. شكوكم قد تكون معقولة و لكن على الأغلب أنها خاطئة. جميع من سبق قد يكونون يحبونكم و لكن بطريقتهم الخاصة.. أو بلغة مختلفة!

يشرح الكاتب قاري تشابمن هذه الطرق المختلفة في كتابه (لغات الحب الخمسة)، و فيه يقول بأن للحب خمس لغات، و هي: الكلام الإيجابي، و اللمسة الجسدية، و الهدايا، و قضاء الوقت معاً، و المواقف أو الأفعال.

وفقاً لتشابمن، البعض يكون الحب بالنسبة له هو سماع الكلام الحلو و الإيجابي و التشجيع، كأن يقول الزوج لزوجته: "أنا أحبك.. و أشتاق لك كل يوم.. و تبدين اليوم جميلة!".

والبعض يكون الحب بالنسبة له هو اللمسة المادية كالحضن أو التقبيل أو المصافحة أو المساج أو غير ذلك.

وآخرين يكون الحب بالنسبة لهم في تلقي الهدايا. هذا ما يشعرهم بأنهم محبوبين. و على الأغلب أن نوع الهدية لن يهم كثيراً سواء أكانت وردة أم عقد من ألماس، المهم هو الفكرة!

و آخرين يكون الحب بالنسبة لهم هو قضاء الوقت مع الشخص الذي يحبونه، كأن يذهبوا للتسوق أو للنادي الرياضي أو للعشاء أو السفر معاً أو أي نشاط آخر، المهم أن يفعلوه سوياً.

و أخيراً، البعض يقيس الحب بالمواقف و الأفعال. فيشعر بأن الشخص الذي يقوم بعملٍ ما بالنيابة عنه.. يحبه.. و الشخص الذي يقوم له بعمل ما.. يحبه. مثل الزوجة الذي تحب لزوجها أن يطبخ لها العشاء و تشعر بالحب عندما يفعل لها ذلك.. أو مثل الموظف الذي يشعر بالحب اتجاه زميله الذي قام بإنهاء مهمة بالنيابة عنه لأنه كان طريح الفراش!

يقول تشابمن، قد تتوافر احتياجات (لغات) الحب الخمسة جميعها في انسان واحد، و لكن ما يُسيّطر على احتياجات الانسان هو لغة واحدة أو اثنتان على الأكثر. فتكون لغة حب المرء الرئيسة هي مثلاً الهدايا و من ثم الكلام الحلو. إن استطاع أحدهم فهم هذه اللغات و تلبية احتياجات هذا الانسان بهذا الترتيب، فإنه سيحصل على قلبه على الأرجح!

فهمك للغة حبك و لغة حب من حولك.. سيحسّن من علاقاتك لأنك ستتلقى احتياجك العاطفي، و ستُعطي الآخرين احتياجهم منك. قد يقول أحدهم: قد أعرف احتياجي و لغتي أنا، و لكن كيف سأعرف لغة حب من حولي؟ تستطيع، بكل سهولة أن تسألهم ماذا يحبون أن يتلقون منك؟ لمسة؟ كلمة؟ هدية؟ سفر؟ موقف؟ قد تنفع هذه الطريقة. و تستطيع أن تلاحظ تصرفاتهم. في أحيان كثيرة، الناس تُعطي غيرها لغة الحب التي تريد أن تتلقاها! و تستطيع أيضاً أن تجرب أكثر من طريقة عليهم و ترى ما يسعدهم و ما يقربهم لك أكثر!

لكل انسان لغة حب خاصة به.. ما إن تفهمها و تعرفها حتى تملك قلبه. فحاول معرفة لغات الحب الخاصة بمن حولك.. حتى تحافظ على استمرارية علاقاتك و تحسّن من حياتك!

 

 

جواهر آل ثاني

المصدر

صحيفة الشرق

 

الغضب لله!

 

يذكر أحمد الشقيري في كتابه (أربعون) قصة رجل، سمع عن قوم يعبدون شجرة، فغضب و قرر أن يذهب ليقطع الشجرة. و في طريقه، أتاه الشيطان في هيئة رجل، و قال له: ما دخلك بهم! اتركهم و اذهب إلى بيتك، و ستجد عشرة دراهم تحت وسادتك في كل صباح! رجع الرجل إلى بيته، و وجد المال في الأيام الأولى، ثم انقطع المال. فغضب الرجل و ذهب ليقطع الشجرة، فلقى الشيطان نفسه في طريقه، يسأله: إلى أين ذاهب؟ قال الرجل: أنا ذاهب لقطع الشجرة. فقال الشيطان: قبل أن تقطعها سأقطع يدك! فقال الرجل: مالك لم تقل هذا الكلام بالأمس؟ فرد الشيطان: بالأمس كان غضبك لله، فلم أستطع منعك إلا بالحيلة، أما اليوم فغضبك للدراهم، فلي عليك سلطان!

يستشهد الشقيري بهذه القصة، ليُوضح بأن الغضب الذي يجتاح البعض اتجاه الدين في بعض المرات، قد لا يكون منبعه الدين في الواقع، بل النفس، كما يحصل عندما يغضب البعض غضباً عارماً عند الإساءة إلى النبي محمد صلى الله عليه و سلم، و لا يغضبون أو يستاؤون عندما تتم اهانة أنبياء الله موسى و عيسى عليهما السلام رغم قوله تعالى: (لا نفرق بين أحد من رسله) (سورة البقرة:٢٨٥). فيكون السبب الحقيقي وراء الدفاع عن رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام، كونه نبي الإسلام العربي، وليس خالصاً لوجه الله!

و كما يحصل عندما يستنفر البعض لمساعدة دولة مسلمة قريبة بالمسافة-ولو بكلمة-عندما يصيبها مصاب ما، أما الدولة المسلمة البعيدة، فبعيدة عن القلب و العين و المساعدة، رغم كل المصائب و المشاكل التي تواجهها. الدولة الأولى، قريبة منا و قد تكون من الدول التي نزورها و نسمع عنها دائماً، أما الدولة الثانية فبعيدة و منسية!

على الانسان أن يتعمق في مشاعره، و أن يراجع نفسه. عندما يغضب، هل يغضب لنفسه.. لغروره.. أم لله و في سبيل الإحسان؟ هل غضبه حقيقي أم مصطنع؟ هل هو غاضب لأجله أم لله؟ عندما يستاء، ما سبب استيائه الحقيقي؟ عندما يشتم أحد ما الإسلام أو العرب هل سيغضب لأن أحد ما طعنه في هويته، أم سيغضب لأنه يخاف الله و لأنه انسان؟ هل سيغضب الغضب ذاته أو على الأقل سيستاء لو قام أحد ما بسب المسيحية أو الأفارقة أمامه أم أنه سيصمت و سيدعي عدم سماع شيء؟

ابحثوا في أنفسكم عن أسباب غضبكم الحقيقية. و من ثم غيروها، و تغيروا إلى الأفضل.

اغضبوا لله.. استاءوا لأمور أكبر منكم، مثل الأخلاق و القيم و المبادئ المتينة و العظيمة. لا تغضبوا من أجل أنفسكم و غروركم الصغير. هذا العالم أكبر منكم، و أكبر من النفاق و الغرور، فالغرور و النفاق يسقطان في النهاية، و يبقى الله عز وجل.. و الدنيا.. و القيم الجللة!

 

 

 

جواهر آل ثاني

صحيفة الشرق

المصدر